情感生活-“情感”的力量：公共生活中的情感政治

近日，江苏人民出版社出版了南京大学青年学者袁广峰的著作《情感的力量：公共生活中的情感政治》。

本书是一本系统探讨情感、政治和公共生活的专着。 作者首先讨论了公共生活研究的三个传统——哈贝马斯、阿伦特和森内特——对情感的理解，然后根据现有研究提出了一种理解情感的“实用”方法。 以此为理论框架上海哪家私家侦探可靠 ，认为情绪不仅是身体和生理反应，而且是人们参与世界的方式情感生活-“情感”的力量：公共生活中的情感政治，有助于创造意义、形成社会关系、构建政治社会秩序。 借助这个框架，本书仔细分析了同理心、同情、愤怒、恐惧、嫉妒、怨恨、怀旧、自恋、焦虑、抑郁等在政治和公共生活中的作用和影响。 对每一种情感的分析都包含两个维度情感生活，即情感与现代性的关系以及情感的政治和社会影响。

本书作者为袁光峰，博士生。 政治学博士，南京大学新闻与传播学院副教授，南京大学亚太发展研究中心研究员，哥伦比亚大学访问学者（2016年9月-2017年9月）。 研究领域是情感和公共生活。

情绪到底是什么？

文字| 袁广峰

来源 | “爱的力量”

情感史学家雷迪（W.）在《情感研究指南》序言中提出了这个问题，认为新的情感研究虽然带来了许多新发现，但关于“什么是情感”的争论和困惑并没有得到根本解决。已获得。

“情感”是一个令人困惑的概念，在不同学科甚至不同学者中有着不同的含义。 尽管争议不断，但学术界对情绪的认识已经发生了重要变化，并取得了长足进步。 这主要源于情感研究的“情感转向”或革命。 有学者指出，“近二十年来，情感研究发生了一场革命”。 人们开始以新的眼光看待情感的价值。

哈贝马斯认为，情感在政治中具有以下三个功能：

首先，道德情感在道德现象的形成中发挥着重要作用。 如果我们没有意识到一个人的诚信受到威胁或侵犯，我们就无法洞察某些行为冲突的道德意义。 情感构成了我们对道德问题的看法的基础。 道德上盲目的人，情感上一定是麻木的。 他缺乏感受到脆弱生命的痛苦的能力，也没有权利维护个人和身体的完整性。 这种感受能力显然与同理心或同情心密切相关。

其次，道德情感……可以指导我们对具有道德重要性的特定情况做出判断。 ……道德情感对主体间认可关系或人际关系的异常做出反应。 ……

最后，道德情感不仅在道德规范的应用中发挥着重要作用，而且在道德规范的论证中也发挥着重要作用。 最低限度的同理心，即跨越文化距离，设身处地地理解陌生的生活环境、乍看之下难以理解的反应和解释视角，是理想角色假设的情感前提。 这种角色假设要求每个人都能站在别人的角度思考。

有了理论支撑，“情感”越来越受到人们的关注。

情感在公共生活中的意义日益凸显：

灾难事件引起的同情跨越了各个国家，并塑造了对难民政策的看法；

愤怒日益深入地介入国际政治和国际舆论，愤怒的网民通过社交媒体表达观点，影响公共政策；

世界各地仇恨抬头，不同国家、不同群体之间的对抗和冲突加剧；

怀旧情绪从日常消费领域蔓延至政治领域，推动逆全球化浪潮；

民粹主义观念和情绪正在影响许多国家的政策制定；

社交媒体充斥着情感表达，引发了后真相问题。

情绪也在影响基于客观性理念的新闻业，改变其风格。 这个时代的人似乎更容易被情绪所左右。 情绪不仅将不同群体联系在一起，也造成一些群体之间的分裂。 这些现象都显示了情感的重要性，以至于有观察家认为“当代文化的特点是情感性日益增强”。 学术界用“后真相”、“情绪极化”、“情绪公众”等概念来描述这些新的政治社会现象。

对于公共生活来说，情绪并不完全是“麻烦制造者”。 它可能会扰乱认知，并且是健全理性的重要组成部分。 它既可以团结人们，也可以加剧社会分裂。 、分离和排斥； 在社会剧烈变革的时代，情绪不仅能维持社会秩序，还会引起动荡和不安。 不同类型的情绪对公共生活的影响截然不同，同一种情绪在不同情况下也有不同的作用。